第二章（四）

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　　“那好吧，就先不聊这个了。”陈裕章说到:“之前都是我问你，礼尚往来，这次还你问我了。”

　　阮蝶沉默了很久，说实话，阮蝶不知道该怎么来提问，阮蝶想了很久，回避开来陈裕章投来的眼神，开口道:“那，我想问，殿下您为什么要去扁食店问生死的问题?”

　　“你觉得呢？”陈裕章反问道。

　　“我不是殿下您，我当然不知道殿下您怎么想。”阮蝶回答到。

　　“此言差矣。”陈裕章举起手，摇了摇手指。“我们可都是人类，都是大梁人，从小在同一个文化下出生，都是读四书五经，难道这个共性还不到吗？既然如此，你完全可以去猜测我这个举动的原因。”

　　阮蝶吐槽都到:“殿下您举得理由根本没有办法推理出我能了以此了解你的看法好吧。不还是出生环境因素，性格因素，思维模式因素，性别因素等等不是吗?”

　　“可是我们都是人类阿!”陈裕章不服气的说到:“人类的行为背后的动机不过就只有哪几种吧。你为什么会觉得你猜不到呢？你看，已知，我们生活在同一个社会环境，我们都是大梁人，我们直接并没有哪一个是外朝人，这可以说明我们没有文化差异，其次，我们都是人类，我们作为人类我们拥有的情感体验完全是相同的，以此你进行猜测然到不是理所应当的吗？”

　　阮蝶答到:“殿下您指的这两个条件确实可以推测出人的心里所想，但是他是有适用范围的，或者说，它只能作为推测心里的其中一环，人类的情感是基础，社会环境的作用下可以影响一个群体的人面对一件事情的大概率态度。但是，这只是群体，并不是个人。想要理解个人，如果只是单纯的使用群体的特质下判断，是非常武断的行为。”

　　“这就是你想的不对了。个人本身就是组成群体的一员，群体是有个体组成的，在这之间，个体对群体的态度只有两种，认同或者不认同。我们个体根本无法逃脱群体的枷锁，群体的枷锁就像是一种无形的思维模式，在这个思维定势里，我们做的任何一种事情都是对它的认可。”

　　“所以。”陈裕章清了清嗓子说到:“你大可以拿群体思维来给我下定义。”

　　“并不是这样的，我没有否认殿下你说的群体思维的影响，但是个体组成本身就是复杂的，举一个例子，有一个叫张三，他之前

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