第46章 佛道之争

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原因，其中处处渗透着对于儒家修习的独到见解。

因为西行剑在观楼派香火鼎盛之时，日夜受这九篇真经念诵、洗礼、灌注，所以它才能获得那青光护身之妙。

入炉蹬鉴，怨气以消。

武十一迫不及待地想要验证它的威力。

大行朝这世道本身就乱，在这么一搅和。肯定更乱了。

隐隐间，武十一感觉还是躲在大京城里老实焚妖更安全。

现在的他，别说三品武道的高手。就是来了四品的高手，也是可以完全碾压的了。

望着那些真言酌句，武十一瞬间茅塞顿开。

武十一是儒门三品，也深知贪多嚼不烂的道理。

这貌似是个很难的过程。

像王道士那样天天咋呼着去捉妖的，就算是仗着自己强横，不惧妖精，恐怕也得提防别家势力的算计。

明天早晨有豆浆喝了。

但随着他对《易经》、《剑经》以及《文始真经》的深入阅读。却发现这三本经文混合着修行，却是最不容易走火入魔。最为事半功倍的。

毕竟，木秀于林风必摧之。

所以……武十一更加懒得管捉妖和教派之间的事情了。

又因为儒门三品的文脉护身，武十一对于《文始真经》的理解速度也远超常人。

而这把“西行”剑的陨落，也直接和三场佛道之争有关系。

有了他，武十一就算是接触道门功法了，虽然还不能有大进阶，但也绝对有小成。

因为虽然《剑经》、《真经》分别为武、道的经典。但其中内容，又都和儒门有千丝万缕的联系。

练到极致之处，把大妖、宝器封禁于柳树条、小人书、搅屎棍这类东西里，也是可能的。

本就比如从那位大义凛然，以肉身封妖的道士处习来的封魔禁术——四象封印，便是其中之一。

圣遗之物，果然非同凡响！

他很喜欢这部失传的经书。

玄清气配合三品武道，可以释放出比寻常三品武道还蛮横的能量。

“碰！”

经过几次实验之后，武十一得出了一个让他欣喜的结论。

铜钱直接没进了墙壁

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